- 发布日期：2023-05-25 11:31 点击次数：256
在繁密佛经中，都会谈到“空”和“色”这两个见地，《心经》中尤其如斯，开篇就提到了“五蕴齐空”，“色即是空、空即是色”，那么到底什么是“空”，什么是“色”，为什么色和空又是通常的呢？
其实不管是《心经》照旧其他的佛经，释教里所说的“空”指的都不是什么都莫得，什么都不存在，而是指一切事物的内容，那就是“空性”。咱们大略不雅察到事物的“空性”，也就能联接佛法的真义了。那什么是“色”呢？不是指热诚，更不是好意思色，或者男女的情谊，而是指一切物资的存在。要是狭义上来说，就是指咱们的眼睛所能看到的统统存在的物资，或者表象，这就是色。
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《心经》中，不雅世音菩萨对舍利佛平直说“色即是空、空即是色”，风趣就很明确了，这是不雅世音菩萨在禅定中所证悟到的情形。他发现色和空内容上是莫得区别的，也就是咱们所看到的统统物资，表象内容上都是“空性”，并不是真实存在的。释教中还有一句话叫“诸法缘分生”，一切佛法，或者说一切物资表象都是由于缘分的作用而产生的。也就是“起因性空”的意旨。有了一个起“因”，又加上了“缘”的作用，于是产生了各式表象，就是咱们说的“果”，但是内容的性是“空”的。
这个提及来好像很辞让易清醒，举个生涯中的例子，比如咱们东谈主东谈主都爱钱，但愿领有好多的金钱，咱们思象中有了钱咱们会生涯得很幸福，关联词当咱们果然有了钱之后，会发现还有东谈主比咱们更有钱，于是咱们就要向一个新的方针络续尽力，或者这技术依然分歧钱感兴趣了，而思到的是我方莫得好的爱情，或者活波可儿的儿女，比及爱情有了，儿女双全，家庭幸福了，可能又产生了新的追求，比如肉体渐渐的不健康了。就算是肉体健康，也不行能一切都遂愿以偿，老是有各式万般的苦恼和逸想，扳缠不清，让我方长久都得不到知足。
咱们所要的东西就不错譬如成“色”，咱们持续的围着“色”打转，追求来追求去，换来换去，经久莫得一刻停歇的技术，知足了这一个“色”，又会产生下一个“色”的需求，而我方获取的却视若无睹，这些获取的就不错譬如成“空”，因为你不觉得他们的存在，是以就是“空”了。而本质上他们确乎存在的，不管你当今是什么脉络，什么阶段，都有东谈主会热心你身上所领有的东西，在他们的眼中，你所觉得的“空”其实是他们正在追求的“色”，可见“色”和“空”并莫得内容的区别，而在于我方心里的思法辛苦。你的心觉得它是“色”即是色，觉得它是“空”就是空。
是以佛法其实是心法，修行的内容就在于修心。《心经》中告诉咱们的色和空是莫得区别的，在佛菩萨的田地里，那处会有什么鉴识？更莫得一丁点的妄思和执着，咱们庸东谈主所觉得的好与坏，善与恶，多与少，生与灭，其实都本无区别，仅仅咱们领有鉴识心辛苦。当你放下了我方的执着时，你就会感受到万事万物的空性，比如一个东谈主到了老死的技术，会发现东谈主的一世原来就是一场空，我方一世所兴奋来的金钱，名誉都是不存在的，在割舍持续的爱情，亲情，到了这一刻，都要说再会。内容上那处有什么“有”和“无”的鉴识呢？
证悟了“空性”就是一个东谈主修行的最高脉络，但是咱们在本质生涯中依然要积极靠近久久五月精品综合网中文字幕，只不外需要时刻净化我方的心，让它保抓清净，亮堂，不要被外界的“色”所缠绕，被它们牵着鼻子走，逐步放下我方的执着与鉴识，这才是最佳的气象。
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